Akt 4 giver os den spændende afslutning på denne saga om vanvid. Hvordan håndterer borgerne i Salem og deres regeringsembedsmænd nedfaldet fra retssagerne? Vil 'heksene' fejlagtigt tilstå for at undgå henrettelse? Hader John Proctor stadig sig selv fuldstændig? Læs videre for at finde ud af alt dette og mere, inklusive nøglecitater og en tematisk analyse til den sidste akt af Digelen.

sammenligne med java

Digelen Akt 4 Resumé—Kort version

Akt 4 åbner med, at Herrick fjerner Tituba og Sarah Good fra en fængselscelle, så rettens embedsmænd kan holde et møde der. Pastor Hale og Pastor Parris er afsted og beder sammen med de andre dømte fanger, hvilket er foruroligende for Danforth og Hathorne. Da Parris ankommer til mødet, forklarer han det Hale forsøger at få fangerne til at tilstå deres forbrydelser i stedet for at miste livet unødigt. Det afslører han også Abigail og Mercy Lewis er løbet væk, og de stjal hans livs opsparing.

Myndighederne diskuterer derefter den tilstand af social uro, der er opstået i Salem efter fængslingen af ​​så mange borgere. Hathorne afviser, at der er nogen mulighed for oprør ('Hvorfor ved hver henrettelse har jeg ikke set andet end høj tilfredshed i byen' (s. 117)), men Parris er meget bekymret for, hvad der vil ske, hvis de hænger folk, der er velrespekterede. Parris har allerede modtaget en dødstrussel i form af en dolk kilet i hans døråbning. Han råder dem til at udskyde hængningerne og fortsætte med at presse på for tilståelser, men Danforth nægter, fordi det ville få ham til at se dårligt ud.

Hale ankommer og siger, at han ikke har uddraget nogen tilståelser endnu. Den ene fange, han ikke har talt med, er John Proctor. Embedsmændene beslutter, at de vil hente Elizabeth Proctor til at tale med ham og overbevise ham om at tilstå. Elizabeth og John bliver efterladt alene, og Elizabeth informerer John om Giles Coreys død. Giles blev presset ihjel med tunge sten, da han nægtede at erkende sig skyldig eller uskyldig i anklagerne om hekseri. John beder hende om at fortælle ham, om han skal tilstå eller ej. Han hælder til at tilstå, fordi han ikke tænker særlig meget på sig selv og føler, at hans sjæl allerede er hinsides forløsning. Han beder om Elizabeths tilgivelse, men hun siger, at hendes tilgivelse ikke betyder noget, hvis han ikke vil tilgive sig selv. Hun giver også sig selv en vis skyld for, hvordan det gik med Abigail. Hun fortæller ham, at kun han kan beslutte, om han vil tilstå eller ej.

John indvilliger foreløbigt i at tilstå, men han nægter at nævne nogen navne og er så tilbageholdende med at underskrive tilståelsen. Han beslutter sig for, at han ikke kan gå igennem resten af ​​sit liv efter at have underskrevet sit navn til skændsel på denne permanente måde. Han snupper det underskrevne papir væk i sidste øjeblik og river det i stykker og besegler dermed sin skæbne. Rebecca Nurse og John bliver derefter ført til galgen af ​​Marshal Herrick. De andre beder Elizabeth om at overbevise ham om at genoverveje, men hun nægter at fratage ham dette valg, da det tydeligvis er den eneste måde, han kan slippe fri af sit selvhad.

' Der er ikke nogen, der er så nar som mig, jeg er klædt så frisk, så rent ' -John Proctor i slutningen af Digelen

Digelen Opsummering af 4. akt - 'Ups, jeg læste det ikke' version

Denne handling finder sted i en fængselscelle i Salem. Marshal Herrick vækker beboerne, Sarah Good og Tituba, for at flytte dem til en anden celle. De to kvinder taler om deres planer om at flyve til Barbados, efter at Djævelen kommer efter dem og forvandler dem til blåfugle. De forveksler brølen af ​​en ko med Satans ankomst for at bære dem væk (kunne være sket for hvem som helst). Herrick fører dem ud af cellen, da Tituba kalder på Djævelen for at tage hende med hjem.

Når de går, Danforth, Hathorne og Cheever går ind i cellen, og Herrick vender tilbage for at deltage i deres møde. Danforth er foruroliget over at lære det af Herrick Pastor Hale har bedt sammen med fangerne. Pastor Parris skal også mødes med Danforth og Hathorne, så Herrick går for at hente ham. Tilsyneladende, Parris beder sammen med pastor Hale og Rebecca Nurse. Det viser sig, at Parris fortalte Herrick at give Hale lov til at se fangerne.

Danforth er bekymret for, at Parris opfører sig underligt. Hathorne nævner, at Parris har set en smule skør ud på det seneste og mener, at det måske ikke er klogt at tillade ham at være blandt fangerne. Han sagde godmorgen til Parris et par dage tidligere, men Parris begyndte bare at græde og gik. Hathorne er bekymret for, at Parris virker så ustabil, da han formodes at være byens åndelige leder. Cheever siger, at han tror, ​​at Parris' nød er et produkt af de igangværende ejendomsstridigheder i byen. Forladte køer vandrer overalt, fordi deres ejere er i fængsel. Parris har skændtes med landmænd om, hvem der skal gøre krav på disse køer i dagevis, og han håndterer ikke konflikter godt, så det gør ham ked af det. Parris kommer endelig ind i cellen og ser udmattet ud. Danforth og Hathorne kritiserer ham straks for at lade Hale tale med fangerne. Parris siger, at Hale forsøger at overtale fangerne til at vende tilbage til Gud og redde deres liv ved at tilstå. Danforth er overrasket, men han hilser denne nyhed velkommen.

Parris afslører derefter, hvorfor han indkaldte til dette møde med domstolens embedsmænd. Abigail og Mercy Lewis forsvandt et par dage før. Parris siger, at han tror, ​​de er gået om bord på et skib, og de stjal hele hans livs opsparing for at betale for passage. Han har været ked af det på det seneste, fordi han er helt i stykker. Danforth er irriteret og kalder Parris et fjols. Parris siger, at den næste by, Andover, afviste trenden med hekseprocessen og smed retten ud, hvilket har udløst begyndelsen på et oprør i Salem. Abigail rejste sandsynligvis af frygt for, at folk i Salem kunne vende sig mod hende.

Hathorne går ikke ind for tanken om, at et oprør er i gang i Salem, fordi byen hidtil har støttet henrettelserne. Parris påpeger, at dette skyldes, at alle de mennesker, der er blevet henrettet indtil nu, havde et dårligt ry af andre årsager (Bridget Bishop boede sammen med en mand, før hun giftede sig med ham, Isaac Wards alkoholisme efterlod hans familie i fattigdom). Nu de er ved at hænge Rebecca Nurse og John Proctor, mennesker der stadig er vellidt og respekteret i samfundet. Det vil ikke falde i god jord hos mange af byens borgere. Parris råder Danforth til at udsætte hængningerne, så han og Hale kan fortsætte med at presse på for tilståelser og undgå social uro. Danforth er fast besluttet på, at alt vil forløbe som planlagt. Parris afslører, at han har modtaget en dødstrussel og frygter for sit liv, hvis de ikke udsætter henrettelserne.

Hale går ind i cellen, ked af det og udmattet, og siger, at han ikke har været i stand til at få nogen til at tilstå. Han beder Danforth om at benåde fangerne eller i det mindste give ham mere tid til at bringe dem rundt. Danforth insisterer på, at han ikke kan benåde nogen eller udsætte hængningerne. Tolv personer er allerede blevet hængt for den samme forbrydelse. Benådning eller udsættelse ville være uretfærdigt, og hvad værre er, det ville få ham til at se svag ud.

John Proctor er den eneste fange, Hale endnu ikke har talt med. Embedsmændene beslutter at tilkalde Elizabeth Proctor for at se, om hun vil tale med sin mand og overtale ham til at tilstå. Hale bliver ved med at presse Danforth til at udsætte henrettelserne, idet han hævder, at det ville vise, at han er barmhjertig snarere end svag, men Danforth vil ikke ændre mening. Hale påpeger, at samfundet i Salem er på randen af ​​at bryde sammen på grund af den omvæltning, som retssagerne forårsagede. Danforth spørger Hale, hvorfor han overhovedet har gidet at vende tilbage til Salem, og Hale siger, at det er, fordi han ikke kan leve med den rolle, han spillede i at dømme uskyldige mennesker til døden. Der vil være mindre blod på hans hænder, hvis han kan få dem til at tilstå.

Elizabeth Proctor føres ind i cellen. Hale beder hende om at overbevise sin mand om at tilstå. Han siger, at det er bedre at fortælle en hvid løgn end at ofre et liv for stolthed, men Elizabeth er ikke overbevist ('Jeg tror, ​​det er Djævelens argument.' (s. 122)). Hun indvilliger i at tale med sin mand, men hun lover ikke at overtale ham til at tilstå. En pjaltet John Proctor bliver eskorteret ind af Marshal Herrick, og han og Elizabeth er efterladt alene. Elizabeth afslører for John, at mange mennesker har tilstået hekseri, men Giles Corey nægtede at påberåbe sig den ene eller den anden måde på anklagerne mod ham. Han blev presset ihjel af sine forhørsledere, men hans sønner vil arve hans gård (hans ejendom ville være blevet offentligt bortauktioneret, hvis han officielt døde som kriminel).

Proctor har overvejet at afgive en tilståelse, og han spørger Elizabeth, hvad hun synes, han skal gøre. Han føler, at han allerede har begået så mange synder, at det er dumt af ham at gider holde sin integritet op på dette ene punkt. John siger, at han kun har afholdt sig fra at bekende på trods, ikke af adel. Han beder om Elizabeths tilgivelse. Hun siger, at han skal tilgive sig selv først, og hendes tilgivelse betyder ikke meget, hvis han stadig føler, han er et dårligt menneske. Hun bebrejder sig selv for at have skubbet ham ind i Abigails arme og siger, at han ikke også burde tage ansvar for hendes problemer.

Hathorne vender tilbage til fængselscellen. Elizabeth fortæller John, at han skal træffe sit eget valg om, hvorvidt han skal tilstå eller ej. John siger, at han vælger at få sit liv, og Hathorne antager, at det betyder, at han vil tilstå. John spørger Elizabeth, hvad hun ville gøre, men hans spørgsmål ender med at blive retorisk. Han ved, at hun aldrig ville give efter for presset og lyve. Men han hader stadig sig selv og tror, ​​han ikke er god nok til at dø som martyr.

Danforth, Parris, Cheever og Hale vender tilbage og begynder at afhøre Proctor, så de kan skrive hans tilståelse ned. John begynder at tilstå, men han vakler, da Rebecca Nurse bliver ført ind i cellen og udtrykker sin skuffelse. John nægter at nævne nogen navne på andre mennesker, han har set med Djævelen, og Danforth bliver frustreret. Hale formår at overtale Danforth til at acceptere dette og tillade John at underskrive tilståelsen, som den er. John vægrer sig ved rent faktisk at underskrive sit navn til tilståelsen. Det gør han endelig, men så snupper han det underskrevne papir væk. Han ønsker ikke at blive holdt frem af retten som et eksempel for andre fanger.

John siger, at han ikke kan få sig selv til at binde sit navn til sådan en skamfuld løgn. Danforth er forarget og insisterer på, at dokumentet skal være en ærlig tilståelse, ellers hænger Proctor. Proctor river sin tilståelse i stykker. Han beslutter sig endelig for, at han har en vis anstændighed i sig, og det vil blive manifesteret i dette sidste offer. Danforth beordrer hængningerne til at begynde. Parris og Hale trygler Elizabeth om at overbevise John om at genoverveje, da John og Rebecca bliver ført til galgen. Elizabeth nægter; hun indser, at det er det, John skal gøre. Han vil hellere dø med værdighed end at leve i skam, og hun respekterer hans valg.

Ja, gør hvad du vil John. Helt ærligt, jeg ved ikke, hvorfor du ikke bare fortalte dem, at du også er gravid - disse fyre vil tro på hvad som helst.

Digelen Akt 4 Citater

I dette afsnit vil jeg liste nogle af de vigtigste citater i 4. akt og forklare, hvorfor de betyder noget.

'Åh, det er ikke noget helvede på Barbados. Djævelen, ham være lystmenneske på Barbados, ham synge og danse på Barbados. Det er jer folkens - I rager ham op her omkring; det er for koldt 'heromkring for den gamle dreng'.

Tituba, s. 113

Dette er formentlig den mest substantielle linje, som Tituba udtaler i stykket. Hun anerkender kulturen i Salem som alt for undertrykkende og opfatter 'Djævelen' i et andet lys. Djævelen er ikke en ond tilstedeværelse; han repræsenterer frihed fra båndene i et samfund, der tvinger mennesker til konstant at fornægte deres menneskelighed. Tituba føler, at Djævelen bliver provokeret til ondskab af Salems borgeres hykleri.

»Udsættelsen taler nu en skamplet fra min side; Udsættelse eller benådning skal så tvivl om skylden hos dem, der døde indtil nu. Mens jeg taler Guds lov, vil jeg ikke knække dens stemme med klynken. Hvis gengældelse er din frygt, så vid dette - jeg skulle hænge ti tusinde, der vovede at rejse sig mod loven, og et hav af salt tårer kunne ikke smelte vedtægternes beslutning.'

Danforth, s. 119-120

Dette citat giver en dybere indsigt i Danforths karakter og sindstilstand. Han føler, at han ikke kan udsætte hængningerne nu, fordi han kan blive opfattet som svag og ubeslutsom. Han kan bestemt ikke benåde fangerne, fordi folk kan have mistanke om, at der også er begået fejl i tidligere domme. Enhver person, der bringes ind af retssagerne og dømmes, skal modtage en lige så hård straf, ellers vil Danforths omdømme blive decimeret. Han er så autoritær, at han ville hænge ti tusinde mennesker, der gjorde indsigelse mod en lov, uden at stoppe op for at overveje, om denne store opstand kunne indikere store mangler i selve loven. Danforth er afhængig af dette koncept om lovens ufejlbarlighed, fordi det giver ham mulighed for at bevare kontrollen.

'Jeg kom ind i denne landsby som en brudgom til hans elskede, bearing.gif'

Pastor Hale, 122

Hale er en desillusioneret skal af den mand, han var i begyndelsen af ​​stykket. Han følte oprindeligt, at han bragte oplysning til Salem, men han bragte uforvarende ødelæggelse i stedet for. Hans gode hensigter med rod i en stærk tro førte til tab af uskyldige liv. Hale hævder, at det at smide sit liv væk, selvom det sker i overholdelse af Guds bud, efterlader en mørkere moralsk plet på verden end at give en falsk tilståelse. Dette råd er i høj grad et forsøg på at lindre hans skyldfølelse over situationen. Han vil ikke være i stand til at leve med sig selv, hvis alle disse mennesker dør på grund af hans fejl.

'Lad dem, der aldrig har løjet, dø nu for at bevare deres sjæl. Det er forstillelse for mig, en forfængelighed, der ikke vil blinde Gud eller holde mine børn ude af vinden.'

John Proctor, 126

John er overbevist om, at han ikke er værdig til at dø som martyr, fordi han allerede har løjet og begået umoralske handlinger i sit liv. Han føler sin sjæl ud over at redde, så han burde holde op med at opføre sig dydig og bare tilstå. Det nytter ikke noget at forblive ærlig, hvis han allerede er på vej til Helvede med eller uden denne falske tilståelse. I det mindste hvis han lever, kan han fortsætte med at forsørge sine børn og udskyde et ubehageligt efterliv.

'Fordi det er mit navn! For jeg kan ikke have en anden i mit liv! Fordi jeg lyver og underskriver mig på løgn! For jeg er ikke støvet værd på fornemmelsen af ​​dem, der hænger! Hvordan kan jeg leve uden mit navn? jeg har givet dig min sjæl; efterlad mig mit navn!'

John Proctor, s. 133

Proctor får dette udbrud, efter han har snuppet sin underskrevne tilståelse fra Danforth. Han kan ikke få sig selv til permanent at ofre sit omdømme ved at underskrive tilståelsen. Han føler, at hans selvhad og uundgåelige lidelse i efterlivet er straf nok ('Jeg har givet dig min sjæl'). Han kan ikke tåle tanken om også at blive defineret af sin bekendelse i samfundets og historiens øjne. Han ved, at hans navn for altid vil være forbundet med fejhed og mangel på integritet.

'Han har sin godhed nu. Gud forbyde, at jeg tager det fra ham!'

Elizabeth Proctor, s. 134

Elizabeth nægter at afholde John fra at tilbagekalde sin tilståelse. Hun kan se, at han har opnået frihed fra sin egen selvhad gennem denne sidste sandfærdige handling. Hvis hun overtaler ham til at vende tilbage og tilstå, kan hun lige så godt slet ikke redde hans liv, fordi han vil føle sig så fuldstændig værdiløs efter at have smidt denne sidste smule integritet væk.

Johns ødelæggelse af sin tilståelse svarer til at rive en check op og kaste den i ansigtet på nogen, når de tilbyder at betale af på din gæld bare for at vise, at de har magt over dig. I begge tilfælde, på godt og ondt, vinder stolthed over selvopretholdelse.

Akt 4 Tematisk analyse

Her er en liste over de store temaer, der er udtrykt i 4. akt, sammen med nogle korte forklaringer og analyser.

Ironi

Danforth kommer med et par ironiske udtalelser i 4. akt, mens han forhører Elizabeth og John. Når han observerer Elizabeths mangel på følelser, når han beder hende om at hjælpe dem med at overbevise John om at tilstå, siger han: 'En meget abe ville græde over en sådan ulykke! Har Djævelen tørret nogen tåre af medlidenhed i dig?' (s. 123) Han er chokeret over, at hun ikke opfører sig mere ked af det, selvom han ikke har vist nogen anger for at dømme folk til døden gennem hele stykket. Faktisk gav han udtryk for sit synspunkt, at 'jeg skulle hænge ti tusinde, der vovede at rejse sig imod loven, og et hav af salt tårer kunne ikke smelte vedtægternes beslutning' (s. 120). Han kan ikke forstå, hvorfor Elizabeth ikke falder fra hinanden og beder sin mand om at tilstå, fordi han fatter ikke tanken om, at en handling kan være juridisk forsigtig, men moralsk usmagelig.

Senere i 4. akt bliver Danforth vred over antydningen af, at Johns tilståelse måske ikke er sandheden. Han siger 'Jeg er ikke bemyndiget til at bytte dit liv ud med en løgn' (Danforth s. 130). Dette er et eksempel på tragisk ironi, fordi Danforth har byttet folks liv for løgne hele tiden. Han har dømt adskillige mennesker til døden baseret på løgne om deres omgang med sort magi, og han har accepteret de falske tilståelser fra dem, der hellere vil lyve end blive henrettet.

Hysteri

Selvom der er færre tegn på hysteri i denne handling, er Danforth for det første stadig meget fanget af 'WWIIIIIITTTTCHHHH'-tankegangen. Mens John afgiver sin tilståelse, Danforth siger til Rebecca Nurse: 'Nu, kvinde, du kan helt sikkert ikke se, at det gavner noget' at holde denne sammensværgelse videre. Vil du tilstå dig selv med ham?' (s. 129). Han er fortsat overbevist om, at alle er skyldige .

Danforth bliver også frustreret over Proctor, når han ikke vil nævne navne i sin tilståelse: 'Mr. Proctor, en snes mennesker har allerede vidnet om, at de så [Rebecca Nurse] med Djævelen' (s. 130). Danforth er overbevist om, at John ved mere om Djævelens handlinger, end han har afsløret. Selvom Rebecca Nurses involvering allerede er blevet bekræftet af andre skriftefadere, kræver Danforth at høre det fra John. Dette vidnesbyrd vil bekræfte, at Johannes er fuldt ud forpligtet til at give afkald på sine formodede bånd til Satan.

Omdømme

Da hysteriet over hekseprocesserne stilner, bliver det tydeligt de anklagedes omdømme fortsætter med at påvirke, hvordan de behandles som fanger. Parris beder Danforth om at udsætte henrettelserne af John og Rebecca, fordi de er så respekterede at han har modtaget dødstrusler for at gå sammen med deres hængninger. Han siger: 'Jeg ville til Gud, at det ikke var sådan, Excellence, men disse mennesker har stadig stor vægt i byen' (s. 118).

Imidlertid, Danforths eget ry som en stærk dommer hænger i en tynd tråd, og han tør ikke skade det ved at blive helt våd. »Udsættelsen taler nu en skamplet fra min side; Udsættelse eller benådning skal så tvivl om skylden hos dem, der døde indtil nu. Mens jeg taler Guds lov, vil jeg ikke knække dens stemme med klynken« (s. 119).

John Proctors bekymring for sit omdømme spiller også en rolle i begivenhederne i 4. akt. Han går til galgen i stedet for at give en falsk tilståelse, fordi han indser, at hans liv ikke vil være værd at leve, hvis han offentligt vanære sig selv på denne måde: 'Hvordan kan jeg leve uden mit navn? jeg har givet dig min sjæl; efterlad mig mit navn!' (s. 133).

Magt og autoritet

I 4. akt er mange af de magtstrukturer, der var på plads tidligere i stykket, brudt sammen eller blevet meningsløse. Selvom dommerne og præsten teknisk set stadig har officielle autoritetsstillinger, Pastor Parris er blevet udsat for dødstrusler, og Salem som helhed ser ud til at være i fuldstændig uorden. Dommerne har nu ringe respekt for Parris ('Mr. Parris, du er en hjerneløs mand!' s. 117), som er blevet svag og sårbar efter tabet af sit livs opsparing.

Fangerne har mistet den lille tro, de havde på de jordiske autoritetsfigurer, som har svigtet dem, og de ser mod Guds dom. John indser i sidste ende, at den eneste magt han har tilbage er at nægte at bekende og bevare sin integritet. Som Elizabeth siger til ham: 'Der er ingen højere dommer under Himlen, end Proctor er!' (s. 127). Ved konsekvent at nægte at tilstå, ender Rebecca Nurse med at holde på en betydelig mængde magt. Dommerne kan ikke tvinge hende til at forpligte sig til en løgn, og hendes ofre vil være et alvorligt slag for deres legitimitet.

Skyld

Flere karakterer beskæftiger sig stadig med intens skyldfølelse i slutningen af ​​The Crucible. Efter at have forladt retten i 3. akt, gjorde Hale sig selv-refleksion og besluttede at vende tilbage til Salem for at råde de anklagede hekse til at tilstå. Hans rationalisering er, at det er en tilgivelig synd at opmuntre folk til at lyve for at redde deres liv, men at være ansvarlig for uskyldiges død er det ikke. Han er ramt af skyldfølelse over den rolle, han spillede i at sætte gang i heksehysteriet ('Der er blod på mit hoved!' s. 121). Men fordi Hale er så forpint, er han kun i stand til at overveje sine personlige følelser omkring situationen. De falske tilståelser kunne fritage ham for hans skyld, men skriftefaderne ville blive tvunget til at leve resten af ​​deres liv i skam.

Dette kan virke mærkeligt for os i dag (du skal selvfølgelig bare lyve for at undgå at blive henrettet!), men vi er nødt til at overveje religionens udbredelse i det puritanske samfund. Dette er ikke kun et spørgsmål om at opretholde sit gode navn i samfundet – det er et spørgsmål om ens sjæls tilstand. For de mest troende mennesker (som Rebecca Nurse) i en så højt religiøs kultur kan det at lyve om involvering med Djævelen blive betragtet som værre end døden. Hvis en person dør uden synd, vil hun komme til himlen, men hvis hun bekræfter den løgn, som domstolene foreviger, vil hendes sjæl bære en permanent plet og kunne tilbringe evigheden i skærsilden eller helvede. Hales argument er mindre end overbevisende for folk, der har brugt hele deres liv i tjeneste for Gud og ikke har til hensigt at gå på kompromis med sådan en fremragende rekord.

I mellemtiden fortsætter John Proctor med at føle skyld for sin affære og den rolle, den har spillet i at bringe både ham og hans kone i livsfare. En dyb frygt for hykleri overtaler næsten Proctor til at tilstå, fordi han ville føle sig skyldig i at martyre sig selv ved siden af ​​andre mennesker som Rebecca Nurse, der virkelig er uden synd. Han siger: 'Min ærlighed er brudt, Elizabeth; Jeg er ingen god mand« (s. 126). Men i sidste ende tillader han ikke sin skyldfølelse at definere ham og nægter at opgive resten af ​​sin integritet.

Elizabeth udviser også en vis skyldfølelse i 4. akt, da hun delvist bebrejder sig selv for at have skubbet John ind i Abigails arme ('Jeg har mine egne synder at tælle. Det kræver en kold kone at fremkalde liderlighed' s. 126). Stykkets sexisme viser sig i Elizabeths skyldfølelse. Hun er blevet betinget til at tro, at det er hendes job at forhindre hendes mand i at forvilde sig ved at være en glad hjemmegående. Hvis vi ikke var helt sikre på, at dette stykke er skrevet i 1950'erne før, er det ret klart nu.

Hun var sengeliggende, men det er ingen undskyldning for ikke at dække Johns behov. Hvad forventede hun? At han ville ikke sove med en teenager?

Digelen Lov 4 Gennemgang

Lad os lave en hurtig opsummering af begivenhederne i 4. akt , den frustrerende konklusion af Digelen :

• Danforth og Hawthorne mødes i en fængselscelle og diskuterer deres bekymringer over Parris' uberegnelige opførsel og Hales tilbagevenden til Salem.
• Parris slutter sig til dem og afslører, at Hale råder fangerne til at tilstå.
• Parris afslører også, at Abigail løb væk med sit livs opsparing, højst sandsynligt på grund af den stigende samfundsmæssige utilfredshed med rettens aktiviteter.
• Både Parris og Hale trygler Danforth om enten at benåde fangerne eller udsætte hængningerne, indtil der er opnået tilståelser, fordi Rebecca Nurse og John Proctor stadig har et så godt ry, og deres henrettelser kan forårsage opstand.
• Danforth nægter, fordi han allerede har henrettet andre fanger, der er anklaget for de samme forbrydelser, og han ønsker ikke at se svag ud.
• De beslutter sig for at hente Elizabeth Proctor, så hun kan tale med John og forhåbentlig overbevise ham om at tilstå, før han sendes til galgen.
• John og Elizabeth diskuterer denne beslutning, og John hælder til at tilstå, fordi han ikke føler, at han er værdig til martyrdøden.
• Elizabeth fortæller ham, at han skal træffe sit eget valg.
• John begynder at tilstå, men han vakler, da han bliver beordret til at skrive sit navn under tilståelsen og erfarer, at den vil blive vist offentligt.
• Han river tilståelsen op og beslutter sig for, at han vil gå i døden i stedet for permanent at ødelægge sit omdømme og ofre den eneste integritet, han har tilbage.
• Embedsmændene forsøger at overbevise Elizabeth om at stoppe ham, men hun nægter, fordi hun erkender, at dette er den eneste måde, John kan gøre en ende på sine følelser af selvhad.
• John og Rebecca Nurse føres til galgen for at blive henrettet.

I Millers kort efter, med titlen 'Echoes Down the Corridor', udtaler han, at Parris snart blev stemt ud af embedet, og familierne til ofrene for hekseprocesserne blev senere forsynet med kompensation af regeringen. Han hævder, at i kølvandet på retssagerne 'blev teokratiets magt i Massachusetts brudt'. Men begivenhederne i Digelen give en alt for klar allegori for mange nutidige tragedier båret af fordomme, frygt og uvidenhed.

Hvad er det næste?

Nu hvor du har læst oversigter for hver handling af Digelen, tjek vores komplette tematiske analyse af stykket så du kan sparke røv på alle dine engelske quizzer og essays.

Har du brug for nogle citater til at uddybe dit essay? Læs denne liste over de vigtigste citater i Digelen , katalogiseret efter tema.

Du bør også tage et kig på vores analyser af to af de vigtigste kvinder i Digelen , Abigail Williams og Rebecca sygeplejerske .