TechCodeview

Introduktion

Svarende til hvordan shia og sunni er to divisioner af islam, Protestantisme , og katolicisme er to forskellige former for kristendom. Protestantisme er et bredt ord for kristendom, dvs ikke styret af paven , mens paven er leder af den katolske kirke. Mens de begge tjener den samme Gud, især i julen, er deres religiøse overbevisning ikke den samme. Dette er en beskrivelse af forskellene mellem protestantisk og katolsk kristendom med hensyn til religion. Disse to tankesystemer skelnes ofte fra hinanden i modsætning til hinanden, men typisk uden at give nogen begrundelse for, hvorfor de varierer. katolicisme er forankret i historie, form og ritual siden den var etableret, da Rom erklærede kristendommen for dens officielle religion. Det grundlaget for protestantismen er den Martin Luther-inspirerede reformation , som accepterede visse principper i katolicismen, mens de kraftigt afviste mange andre. Debatten om Skriftens tilstrækkelighed og autoritet er en af ​​de tidligste og mest betydningsfulde stridigheder mellem katolicisme og protestantisme. Protestanter tror, ​​at kun Bibelen er oprindelsen til Guds unikke kommunikation til menneskeheden, og at den indeholder al den information, der kræves for vores forløsning fra synd. Protestanter mener, at Bibelen bør tjene som målestokken for, hvordan al kristen adfærd vurderes. Blandt de 'fem sola' (sola er latin for 'alene'), der opstod fra den protestantiske reformation, er dette synspunkt, kendt som ' Skriften alene .' Bibelen har adskillige passager, der hævder dens autoritet og hævder, at den er tilstrækkelig til alle bekymringer vedrørende tro og praksis. Et af de mest eksplicitte udsagn om Skriftens inspiration findes i 2 Timoteus 3:16, som siger at ' hele Skriften er givet ved inspiration af Gud og er pålidelig til opdragelse, til irettesættelse, til modifikation og til træning i retfærdighed; for at Guds mand kan være fuldkommen, udrustet til enhver god gerning .' Katolikker er uenige i tanken om, at Bibelen alene er tilstrækkelig og afviser sola scriptura-konceptet. De hævder, at en kristen er ligeligt bundet af den hellige romersk-katolske arv og Bibelen. Adskillige romersk-katolske ideer, såsom skærsilden, at bede til de hellige, ære eller tilbede Maria osv., er udelukkende baseret på romersk-katolske praksis og har ringe eller ingen gyldighed i Bibelen. Bibelens tilstrækkelighed, kraft og fylde undermineres af den romersk-katolske kirkes påstand om, at kulturen og Bibelen er lige autoritative. Grundlaget for de fleste, hvis ikke alle, uenigheder mellem katolikker og protestanter er, hvordan de fortolker Bibelen.

Hvad er katolik?

romersk katolicisme , en gren af ​​kristendommen, har formet den vestlige civilisations religiøse landskab. Det er blandt de tre hovedstrømme i kristendommen, sammen med protestantisme og østlig ortodoksi.

Jesus Kristus og apostlene er den romersk-katolske kirkes grundlæggere. Paven , det længst overlevende absolutte monarki i verden, er i toppen af ​​et omfattende organisationssystem, der har udviklet sig over tid. Romersk-katolikker udgør en større del af den globale befolkning ( knap 1,1 mia ) end næsten enhver anden form for religion. Antallet af romersk-katolikker er højere end i de særlige traditioner for shia- og sunni-islam, på trods af at der er flere romersk-katolikker end muslimer.

Uanset hvordan et individ vælger at reagere på de grundlæggende bekymringer om liv, død og spiritualitet, indebærer disse indiskutable statistiske og historiske fakta, at en vis viden om romersk-katolicismens historie, dens organisatoriske rammer, dens religiøse praksis og dens plads i verden?er et nødvendigt element i kulturel læsefærdighed. Uden en klar forståelse af, hvad romersk-katolicisme er, er det svært at forstå middelaldertidens historie, ideerne om St. Thomas Aquinas, Dantes guddommelige komedie, kunsten i gotiske katedraler eller musikken fra adskillige Haydn- og Mozart-mesterværker Romersk katolicisme kan forklares og forstås ved hjælp af en række forskellige synspunkter og tilgange. Følgelig er den romersk-katolske kirke en kompliceret struktur, der er alvorligt sammenfattet af den typiske afbildning af en pyramide, med paven i spidsen og de troende siddende ved bunden. Inden for denne enhed opfordrer hellige menigheder, ærkebispedømmer og bispedømmer, territorier, religiøse ordener og samfund, seminarer og universiteter, kirker og broderskaber og utallige andre grupper alle samfundsforskeren til at tage hensyn til magtdynamikker, lederroller, sociale dynamikker, og andre sociologiske hændelser, som de specifikt repræsenterer. Romersk katolicisme er en global religion blandt verdensreligioner, inklusive aspekter af talrige andre verdensreligioner inden for rammerne af dens mangefacetterede eksistens; derfor kan kun den komparative tilgang til religion håndtere dem alle. Derudover skal romersk-katolsk teologi forstås rationelt for at forstå dens teologiske terminologi på grund af virkningen af Platon og Aristoteles på dem, der har dannet det.

Hvad er protestantisk?

En tilhænger af en hvilken som helst af de kristne organisationer, der brød ud fra Romerkirken under reformationen, eller af enhver gruppe, der er relateret til dem, omtales som en ' protestantisk .' Uden for tysk politik blev ordet 'protestant' stort set altid brugt under hele reformationen. Selvom det oprindeligt kun havde en politisk konnotation, kom ordet 'protestant' efterfølgende til at gælde for enhver tilhænger af en vestlig kirke, som holdt sig til de vigtigste protestantiske overbevisninger. Som en del af bevægelsen har mange forskere i protestantismen forsøgt at definere, hvad der udgør en kristen trosretning. De er alle enige om, at for at et kristent kirkesamfund kan kvalificere sig som protestantisk, skal det opretholde følgende tre væsentlige protestantiske overbevisninger:

• Alle troendes præstedømme
• retfærdiggørelse af nåde alene ved tro, og
• Den hellige skrifts overhøjhed i spørgsmål om tro og orden.

Det protestantisk reformation var en bevægelse, der startede i det 16. århundrede og søgte at omstrukturere den katolske kirke indefra som svar på, hvad dens tilhængere så som fiaskoer, misbrug og forskelle i den. Protestantismen er en gren af ​​kristendommen, der holder sig til bevægelsens teologiske principper.

java matematik tilfældig

Protestantismen understreger den kristne troendes retfærdiggørelse af Gud gennem tro alene ( sola fide ) i modsætning til en kombination af tro og gode gerninger som i katolicismen; princippet om, at evigt liv kun kommer ved guddommelig nåde eller 'ufortjent gunst' ( kun gratia ); præstedømmet for alle trofaste troende i Kirken; og Skriften alene ('skriftet alene'), der opstiller Bibelen som den eneste ubestridelige kilde til vejledning for kristen tro og hengivenhed. Med undtagelse af Anglo-populisme , er flertallet af protestanter uenige i det katolske dogme om pavens overhøjhed og har forskellige meninger om antallet af ceremonier, virkeligheden af ​​Kristi tilstedeværelse i eukaristien, spørgsmål om kirkestyring og den apostoliske arv. De fleste af disse teologiske bekymringer kan generelt være ligegyldige for andre protestantiske kirkesamfund og ikke-kirkelige protestanter, som udelukkende koncentrerer sig om deres fortolkning af eksplicit kristne lære i Bibelen. De store doktrinære uoverensstemmelser mellem luthersk og reformert kristendom og den katolske kirke er opsummeret i de fem Solae. Med 800 millioner til 1 milliard medlemmer rundt om i verden eller omkring 37 % af alle kristne, er det nu den næststørste variant af kristendommen.

Hvad forårsager disse forskelle?

Protestanter og katolikker har været dybt fjendtlige over for hinanden i århundreder i Tyskland, det land, hvor reformationen først fandt sted. Mange fordømmelser, gengældelsesskader, teologiske fordømmelser, konfrontationer om religion og endda kampe fulgte opdelingen. Den protestantiske reformation splittede kirken i katolske og protestantiske grupper i begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Martin Luther, en katolsk munk fra Wittenberg, Tyskland, havde oprindelig til hensigt at reformere den romersk-katolske kirke, men han endte med at grundlægge en anden kristen bekendelse. Luther levede fra 1483 til 1546. Han udtrykte sin utilfredshed med en række elementer i kirken i sine 95 teser, herunder modellen med at sælge privilegier, som tilhængere kunne købe for at sone for deres synder. Den nye St. Peters katedral i Rom blev bygget med indtægterne fra disse transaktioner. Han hævdede, at frelse kun kunne opnås gennem tro.

Store forskelle mellem katolikker og protestanter

Den katolske kirke og den evangeliske kirke i Tyskland (EKD) er blevet mere sammenflettet i løbet af de sidste 500 år. Men på trods af bestræbelser på at tilnærme sig, eksisterer der stadig grundlæggende religiøse skel mellem de to kirker i dag. Katolikker og protestanter varierer på en række væsentlige måder. Selvom der har været flere nyere bestræbelser på at slå bro mellem de to sider, er sandheden, at skellene stadig eksisterer og er lige så betydningsfulde nu, som de var ved begyndelsen af ​​den protestantiske reformation. Dette er en hurtig gennemgang af nogle af de vigtigste ændringer.

1. Kendskab til Bibelen

Bibelens betydning og autoritet ses forskelligt af katolikker og protestanter. Luther gjorde det meget tydeligt for protestantiske kristne, at Bibelen er Skriften alene ,' Guds eneste bog, hvori han åbenbarede sig for mennesker, og gennem hvilken de er i stand til at indgå i fællesskab med ham. Tværtimod henter katolikker ikke kun deres ideer fra Bibelen. Ud over den hellige skrift er de bundet af den romersk-katolske kirkes skikke. De bibler, der bruges af katolikker og protestanter, er forskellige. Den katolske bibel omfatter i alt 73 bøger, men de er alle enige om 66 af dem. Tobit, Judith, Visdom, Sirak, Baruk og 1 og 2 Makkabæer er de syv bøger, der er tale om . Selvom katolikker omtaler disse værker som deuterokanoniske skrifter, klassificerer protestanter dem som tilhørende apokryferne (tvivlsom oprindelse).

Baseret på to separate kanoner i Det Gamle Testamente hævder katolikker, at alle 73 bøger blev brugt i århundreder, men protestanter kasserede dem, fordi deres teologi var i strid med læren i disse værker. Protestanter hævder, at mens der var to kanoner, udelukkede den mere ægte en disse syv værker, og at inkludere de andre syv bøger ville indebære, at der blev inkluderet tekster, der ikke var påvirket af Gud eller Gud-åndede. Under koncilet i Trent i 1546 inkorporerede den katolske kirke formelt de syv i Bibelen. Da de er en del af apokryferne i deres bibel, har visse protestantiske kirker, såsom den anglikanske kirke og den lutherske kirke, inkluderet dem i deres ordforråd.

Blot en håndfuld af de syv er historisk set blevet betragtet som kanon i jødisk filosofi, nemlig Tobit. Men mange hævder, at snarere end at være en del af Bibelen, er de mere som kulturelle folkeeventyr. Gennem Jesu levetid blev Toraen (de første fem bøger), profeterne (Josva, Dommerne, Samuel, Kongerne, Esajas, Jeremias, Ezekiel og Skrifterne) og digterne (de fem skriftruller og andre historier) betragtet. som Testamentet.

hvornår slutter q1

2. Doktrinæren

Den romersk-katolske kirkes officielle doktrinorgan omtales som ' magisterium. ' Dr. Horrell præciserer:

hej verden java

Det store kardinalhus og bevægelsens topfilosoffer er ofte involveret, men i sidste ende er det paven, der i sidste ende er ansvarlig for det hele. Denne organisation giver ikke kun katolikker en pålidelig, forenet stemme, men sætter også kirken i stand til at komme med formelle udtalelser om aktuelle emner, som Bibelen måske ikke eksplicit behandler. Fordi protestanter ikke har en ækvivalent til magisteriet, er det muligt at sammenligne katolske og protestantiske perspektiver på arvens betydning.

3. Maria, Jesu Moder

Katolikker ser Maria anderledes end flertallet af protestanter. Katolikker omtaler Maria som 'Guds Moder' og 'Kirkens Moder', fordi hun var den midler, hvorigennem Gud sendte sin søn til verden . Hun betragtes af katolikker som en model for renhed og hengivenhed. Traditionen hævder, at Maria blev født og levede et ulastelig liv, da hun ikke blev født med uren af ​​arvesynd. På trods af deres specifikke hengivenhed til Maria, behandler katolikker hende ikke med samme ærbødighed eller ærefrygt, som de gør for Gud og det Evige Ord (en almindelig misforståelse). Ligesom med andre helgener beder de Maria i deres bønner om at mægle eller gribe ind på deres vegne med sin Herre, som hun er i fuldstændig kommunikation med. Eller sagt på en anden måde, de beder Maria om at bede for dem på samme måde, som alle kristne gør. protestanter kan have en høj mening om Mary, men af ​​forskellige årsager kan de stadig ikke holde hende i samme respekt. Som et resultat, i modsætning til romersk-katolikker, de beder ikke ofte til Maria eller gøre hende til genstand for deres kunst eller symbolik.

4. Kultur og tro

Den romersk-katolske kirke har et unikt perspektiv, der klart adskiller sig fra protestantiske kirker, mens protestanter ikke ser traditionen som at have samme autoritet som Bibelen. Ifølge Dr. Horrell er 'den grundlæggende skelnen mellem romersk-katolicisme og protestantisme uden tvivl debatten om gyldigheden af ​​Skriften alene versus Skriften plus kultur.' Det du henviser til er en teologisk metode kendt som en hermeneutik . Protestanter betragter udelukkende Bibelen som autentisk ; dog Den katolske katekismus gør det klart, at kirken ikke kun stoler på de hellige skrifter at give klarhed vedrørende alle åbenbarede realiteter. Tradition og Skrift skal omfavnes og respekteres med samme respekt og respekt.

5. Gudstjeneste

Romersk-katolikker sætter pris på ritualer, arkitektur, hierarki, hemmeligholdelse og andre symbolske aktiviteter i tilbedelsen. protestanter , på den anden side skabte enkle, ukomplicerede gudstjenesteritualer, der lægge stor vægt på Skriften . Eukaristien, også kendt som den hellige nadver, er hovedvægten i den katolske kost. For protestanter er prædikenen, når præsten rejser sig for at holde en bibelsk prædiken, omdrejningspunktet for tilbedelsen. Den foregående generalisering blev uundgåeligt lavet af hensyn til bekvemmelighed og klarhed. Ikke desto mindre kan en typisk evangelisk protestantisk gudstjeneste i dag mest bestå af at synge nutidig musik på nutidige instrumenter i et rum blottet for mange andre religiøse symboler. Ikke desto mindre vil katolsk liturgi sandsynligvis omfatte en række indviklede, sofistikerede og dybt vigtige komponenter.

6. Eukaristi eller Herrens måltid

Ifølge katolsk doktrin, når en hengiven deltager i nadver, deltager han eller hun i et helligt ritual, som blev etableret af Kristus ved den sidste nadver. Præsterne tilbereder brødet og vinen eller eukaristien, før de serveres ved nadveren. Brødet og vinen forvandles til Kristi ægte kød og blod som et resultat af denne sakramentale, eller transformation, ifølge katolsk tro. Kun indholdet af objektet ændres; det ydre forbliver uændret.

Kommunion ses som et helligt ritual, der blev etableret af Jesus ved den sidste nadver også blandt protestantiske grupper. Protestanter og katolikker tager begge begrebet nadver alvorligt, og begge mener, at en troende, der aktivt synder eller rummer ubekendt skyld, bør gøre det godt igen, før han deltager i nadveren. Protestanter er på den anden side uenige i tanken om transsubstantiation, fordi de tror, ​​at når Jesus omtalte brød og vin som sit kød og blod, brugte han metaforer, og hans ord skulle fortolkes symbolsk i stedet for bogstaveligt.

7. Kirkeskikkens funktion

Størstedelen af ​​forskellene mellem romersk-katolikker og protestanter stammer fra en mere grundlæggende skelnen: betydningen af ​​kirketraditioner. Protestanter mener, at skrifterne er den ultimative kilde til tro og adfærd. Selvom tradition, fornuft og erfaring er værdifulde, tror protestanter ofte, at Bibelens principper skal bruges som standard for alle andre overbevisninger og til sidst have forrang over dem. Romersk-katolikker fastholder derimod en række doktriner og skikke, som ikke er specifikt nævnt i Bibelen. Disse traditioner blev overleveret fra de tidlige disciple via kirkens magisterium, som består af paven, biskopper og kirkeråd sammen med Skriften. Bibelen, fornuften og kirketraditionen er alle kilder til magt. Disse tre menes at komplementere snarere end at konkurrere med hinanden. Som et resultat, selvom protestanter måske ikke altid er enige, ser romersk-katolikker visse traditioner og overbevisninger som væsentlige for deres tro. Disse overbevisninger og praksis inkluderer Marias ubesmittede undfangelse, læren om skærsilden, præsternes cølibat og forskellen mellem dødelige og alvorlige synder.

8. Bekendelse

Både katolikker og protestanter er enige om, at ingen er perfekt i deres egen styrke, og at erkendelse af synd er en nødvendig bestanddel af at være i et sundt forhold til Kristus. Som en del af Bodens sakramente mener katolikker, at dødelige forbrydelser som utroskab og mord bør tilstås mindst en gang om året for at modtage tilgivelse. Katolsk forsoning sker mellem en tilhænger og en præst, som i henhold til en fortrolighedsaftale er forpligtet til at holde, hvad der siges i skriftemålet privat. Ofte tildeler præsten den troende en række pligter som bod. Dette kan omfatte at give en undskyldning eller udføre en bestemt bøn. Protestanter opretholder ofte en doktrin kendt som 'den troendes præstedømme', som siger, at nogen kan henvende sig direkte til Gud i bøn og bekende deres synder uden at bruge en præst.

indsættelsessorteringsalgoritme

9. Sakramenter

Der er syv hellige ceremonier eller sakramenter i den romersk-katolske kirke: dåb, bekræftelse, nadver, ægteskab, bod, hellige ordrer og streng salvelse . Kirken siger, at Jesus etablerede disse sakramenter, og at de formidler Guds tilgivelse. Kun to af disse sakramenter bliver typisk observeret i protestantiske kirker: dåb og nadver (også kendt som Herrens nadver). Disse ses som symbolske ritualer, hvorigennem Gud spreder den gode nyhed. Deres accept er baseret på tro.

10. Kyskhed

Ideen om cølibat, forpligtelsen til at afstå fra ægteskab og seksuelle forhold, er inkluderet i en eller anden form af alle større globale religioner, og de katolske og protestantiske kirker er ingen undtagelse. Præster skal opretholde kyskhed i den katolske kirke. Det ses som en repræsentation af Kristi ubrudte successionslinjer. Dette behov for præster afvises af den protestantiske kirke. Martin Luther opfordrede tidligere til dets ophævelse i 1520. I 1525 ydede han selv et væsentligt bidrag til at nå dette mål, da han giftede sig med Katharina von Bora, en tidligere nonne og tidligere munk. Efter nogen indledende tøven kom Luther til den konklusion, at hans ægteskab 'ville glæde hans far, gøre paven rasende og provokere de hellige til at grine og dæmonerne til at sørge.'

11. Spekulationer om efterlivet

Uanset hvad der sker efter døden er et vigtigt område af forskel mellem katolikker og protestanter. Begge kirker prædiker, at ikke-troende vil brænde i helvede i al evighed, men der er store uoverensstemmelser i deres lære om, hvad der sker med tilhængere. Katolikkerne er ansvarlige for at udvikle begrebet skærsild via deres kirketraditioner og afhængighed af ikke-kanonisk litteratur. Skærsilden defineres som et 'sted eller en omstændighed af timelig straf for dem, der, når de forlader denne tid på jorden i Guds nåde, ikke er helt fri for tilgivelige fejl eller ikke fuldt ud har betalt opfyldelsen på grund af deres forseelser.' Protestanter på den anden side mener, at fordi vi er forløst ved tro alene på Kristus, og at hans uskyld tilskrives os, skal vi straks komme ind i himlen efter døden og tilbringe evigheden med Herren.

12. Aktuelt socialt verdenssyn

I det 21. århundredes moderne halvkugles socio-politiske landskab bliver den katolske kirke ofte betragtet som konservativ; i modsætning hertil kan protestanter være bibelsk eller økonomisk liberale eller konservative. I de senere år har adskillige almindelige trosretninger, især i Nordamerika, adopteret liberal tankegang. Fundamentalisme og evangelicalisme er konservative grene af protestantismen.

Historisk kontekst

Mange kristne støttede 'katolsk kristendom' i årene efter Jesu død; dette er, hvad den apostolske trosbekendelse, som dateres tilbage til omkring 150 e.Kr., omtalte som den 'eneste rene, katolske kirke'.

Ordet ' katolsk', som faktisk betyder 'ifølge det hele' eller 'universelt' ,' er stammer fra det græske ord katholik . Den mest anerkendte form for religion, der blev videregivet fra de første Jesu disciple, er nu kendt under dette ord. Det var en forestilling om, at 'alle kristne skulle være i én krop', ikke en bekymring for en bestemt praksis. I løbet af den tid blev Vesten styret af romersk kultur og det latinske folkemunde, og kristendommen i det område udviklede en udpræget romersk smag. Som et resultat begyndte 'romersk katolicisme' at blive brugt til at henvise til vestlig kristendom. Romersk-katolske doktriner, skikke, ritualer og institutioner dominerede kristendommen fra det første århundrede e.Kr. gennem middelalderen. Med omkring 1,1 milliarder tilhængere globalt har den romersk-katolske kirke, som har sin hovedkvarter i Vatikanet og ledes af paven, er den største af alle kristne trosretninger. Romersk-katolikker udgør en ud af syv mennesker globalt og omkring hver anden kristen. Omkring 22 % af amerikanerne siger, at de praktiserer katolicisme som deres primære religiøse praksis.

Udtrykket 'protestantisk' dukkede første gang op på riksdagen i Speyer i 1529, da Charles V, den romersk-katolske monark i Tyskland, ophævede parlamentets 1526-system for at overvåge hver hersker for at beslutte, om man skulle implementere Ediktet af Worms, som forbød Martin Luthers manuskripter og stemplede ham som en falsk profet og modstander af staten. Den 19. april 1529 blev en klage over denne dom læst på grund af seks lutherske herskere og 14 fribyer i Tyskland, som sagde, at de ikke var medlemmer af flertalsafstemningen, og at hvis de fik valget mellem at følge Jesus eller Cæsar, skal vælge Gud. Enten en synode for hele det tyske folk eller et universelt råd for hele kristenheden modtog deres appeller. Demonstranterne blev omtalt som 'protestanter' af deres modstandere, og over tid udviklede udtrykket sig til at henvise til alle, der støttede reformationens principper, især dem, der boede uden for Tyskland. Monikeren' evangeliske ' blev foretrukket af reformationstilhængere i Tyskland, mens' Huguenotter ' blev valgt i Frankrig. Betegnelsen blev givet til de schweiziske tilhængere af Huldrych Zwingli og efterfølgende John Calvin, foruden Martin Luthers tilhængere. Især efter det 17. århundrede foretrak de schweiziske liberale og deres tilhængere i Holland, England og Skotland monikeren 'reformerte'.

Grundlæggende startede den protestantiske reformation i det sekstende århundrede. Mange katolske kirkes praksis og uretfærdigheder blev fordømt af kirkeledere som Luther, Zwingli, Calvin og andre.

binær søgepython

Det blev med tiden tydeligt, at demonstranternes bevægelse var uforenelig med moderkirken i Rom, på trods af deres ønske om at ændre kirken indefra. Som et resultat splittede de sig og etablerede deres egne kirkestrukturer og organisationer, hvilket gav anledning til protestantisme.

I dag består protestantismen af ​​en bred vifte af trosretninger og organisationer over hele kloden. Protestantisme omfatter i øjeblikket en bred vifte af kirker, herunder anglikanske, lutherske, presbyterianske, metodister, baptister, evangeliske uafhængige, pinsekirker og flere ikke-kirkelige.

Konklusion

Selvom der er visse fællestræk mellem de mange typer kristendom, er der også bemærkelsesværdige forskelle. Når man sammenligner en peruviansk katolik med en amerikansk protestant, bør multikulturelle og etniske træk ikke udelukkes, da kulturelle og geografiske faktorer har haft en væsentlig indflydelse på kristendommens udvikling.

Disse variationer er ret betydelige. De tjener stadig som udgangspunkt for konstruktive og til tider mindre end frugtbare samtaler mellem protestanter og romersk-katolikker. Man bør dog ikke overse de grundlæggende principper, som næsten alle protestanter og katolikker deler.

Der er kun én Gud, Skaberen, som kom til verden som sin eneste Søn, Kristus, for at være et forbillede for menneskeheden, åbenbare Guds forestående styre, dø på korset og opstå fra de døde. Enhver kan opleve håb, lykke og reparation med Gud gennem tillid til Jesus.